地主财神是什么门口土地财神，是中国人家庭很常敬拜的财神，全名是[五方五土龙神门口地主财神]。在家居内，我们一般摆放神位，都是摆放离地较高的位置上，只有地主财神是摆放在地上的，和地根只不过是向隔一块板而已。地主财神顾名思义就是一块土地的主人。这和土地公并比相同，在很多神话故事和典故当中，土地公是经常出现的人物，那些神明或是妖怪，若有什么问题需要知道，都会用一根棍棒在地上敲打几下，好象是要把他打出来，打出来以后就问他问题。土地公的地位似乎很低微，不过土地公不是财神，只是一个地方的守护者，但土地财神是五方五土龙神，不同的地方有不同的土地，但任何一个家宅敬拜的五方五土龙神，都是同一个地主财神。或说的严格一些，龙是一个族类，称为龙族，五方五土龙神就是指处于宇宙各处的龙，供奉了五方五土的神位，就会获得龙神的祝福，有一位龙神派遣到来。不过对于地主财神却不可以要求过高。地主财神的性质，就好象从天上派遣下来的饿神明，要保障民间的基本物质需要，每家每户都可以供奉一位五方五土龙神。这龙神和佛家的说法有点渊源，依据佛经的记载，在天界有很多不同的生命，其中一类是[天龙八部]八部中其中一部就是龙，在久远的时代，龙已经归依了佛陀，愿意护持佛法，亦愿意为实践佛道尽力。五方五土龙神和佛教有关，但却进入了中国民间信仰的体系当中，要祝福世界上个人的财运。不过，这个五方无土龙神并不祝福大福大贵，主要是求平安，避免或减少因为财运差引致的各种各样的痛苦，需要时有财可用，如此而已，是最普遍最大众化的财神。人人都可以供奉五方五土龙神,供奉的方法如下:由于五方五土龙神是地主财神,占据的空间是地下,所以在摆放地主财神的神位时,当然是不能够高高悬空,这样就离开了他自己的大本营,不能得到地利.所以,地上财神的神位,放在哪个方位还是次要,首要的是必须要放在地面上.在神楼用品店,我们会见到各式各样的神楼,很多神楼都是分为三层的,这大致有三类,一种是最上一层和最下一层,用来摆放神位,中间的一层是抽屉,用来摆放神楼用品,诸如香烛、燃宝、酒杯、胶筷、酒瓶、蜡烛等。其中上层用来供奉一般的神明，最下层就用来供奉五方五土龙神。 另一类就是三层都可以用来摆放神明的造像。上一层用来摆放宇宙中地位极高的神明，如佛菩萨、仙人等，中间一层用来摆放祖先，最下一层就用来安放五方五土龙神。换句话说二楼就是分为天、人、地三个部分，称为三才。无论是什么式样的神楼，地主财神都是放在最底下的。一般敬拜神明，都要把神位安放的高一些，以示尊重。我们对于贵人，都是让他们站的比较高，就好象古代的皇帝那样，他们在金銮殿上，坐在最高的位置，谁敢高过他，就是意图造反。群臣站在较底的位置上，仰望帝王，要抬起头看，而帝王则可以俯视他们，有大地在我脚下之感。一般摆放神明敬拜，就算是其它财神，亦应该这样做。但拜地主财神却不是这样，表面看来，这好象是很不敬，实际却是因为地下是地主财神的根据地，所以便不宜擅做主张，把地主财神的位置抬高。否则，这就好象是不理会鱼在水中游的特性，把他们从水中捞出来一样，和人看齐，结果却会把鱼弄死地主财神的摆法现代有很多人在家中供奉神祗,以期祖宗庇佑,健康长寿,招财进宝.但在现代布局的房子中摆放传统的神台,会显得格格不入,若要清除这种矛盾,便要采用因地制宜的布局方法.地主是家居最经常供奉的神祗之一,其他的神祗尚可移入屋内其他较隐蔽的角落,但地主必须当门而立,因为地主的正名是五方五土龙神,前后地主财神,应该面向大门,向门外四方纳财,这样才可增强住宅的财运.地主并且还是住宅的守护神,当门而立,便可把牛鬼蛇神拒诸门外.地主最佳的摆放方法,是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中,那便既不太显眼而又不失地主应当向门而立的原则.因为地主自古以来,长期供奉在地面,就算摆在鞋柜旁边,每日人来人往,也没有任何问题.地柜可用作鞋柜或杂物柜,为了要与附近的环境配合,外部的颜色可以随意,但地主神柜的内部必须采用漆上金点的红色.至于文财神则不宜摆放在玄关向门之处.财神分文武两种,武财神如武圣关公及伏虎元帅赵公明,均当门而立,但福禄寿三星及财帛星君等文财神若是面向大门,便会把家中钱财向宅外布施,那就会弄巧成拙.因此文财神既使摆放在玄关,也必须面向宅内,切勿面向大门,以免钱财外泄.文财神面向宅内,是因为这样可引财入室但必须小心切勿面向厕所或鱼缸,以免虽然引财入室,但却往往见财化水.
