《本能论》
目 录
蒋 序1
序 言7
一、什么是疾病？12
二、什么是中医？15
之一篇 本能论与 *** 医学1
一、自塑自我本能 *** 4
二、自我修复本能 *** 6
三、自我更新本能 *** 8
四、自我复制本能 *** 10
五、个性传递本能 *** 14
六、应变性本能 *** 15
七、共生性本能 *** 18
八、自主排异本能 *** 23
（一）发汗法30
（二）解肌法31
（三）透表法32
（四）吐法33
（五）下法34
1.清下法34
2.下法35
3.和下法36
4.下淤血法36
5.利尿法36
九、自主调节本能 *** 39
十、生命本能信息 *** 47
十一、意念能 *** 53
结 语58
第二篇 认识疾病59
一、什么是疾病？59
二、外源性疾病62
1.什么是外源性疾病？62
2.外源性疾病的界定63
甲、发热、体温升高63
乙、发热恶寒64
丙、发热恶热64
丁、寒热往来65
戊、日晡潮热等65
3.外源性疾病经典案例66
（1）排异出表法67
①流行性感冒（麻黄汤）67
②流行性感冒并发症（葛根汤）71
③流感并发水气病（小青龙汤）72
④流行性感冒并发里热（大青龙汤）74
⑤伤风感冒（桂枝汤）76
⑥伤风感冒的并发症（桂枝加葛根汤）78
⑦伤风感冒并发喘咳症（桂枝加厚朴杏仁汤）79
⑧感冒……（桂枝芍药生姜人参新加汤）80
⑨感冒过发汗（桂枝加附子汤）81
⑩发汗排异法结语82
（2）透表排异法83
①麻疹（银翘透表汤）84
②感冒咽疼，急性咽炎（银翘透表汤）87
③痄腮，腮腺炎（透表排毒汤）88
（3）涌吐排异法（瓜蒂散）89
（4）攻下排异法91
①通下排异法（ *** 汤）92
②益津通下排异法（ *** 加人参汤）93
③泻下排异法（调胃承气汤）94
④除满通便排异法95
⑤峻攻排异法（小承气汤、大承气汤）96
⑥和下排异法（大柴胡汤、柴胡加芒硝汤）100
⑦破血排异法（桃仁承气汤、大黄牡丹皮汤）102
（5）利导排异法结语104
三、内源性疾病105
1.什么是内源性疾病？105
2.内源性疾病的界定105
甲、体象105
乙、脉象105
丙、疑似情形106
丁、真寒假热与真热假寒107
戊、内源性疾病自主调节能力来自哪里？108
3.内源性疾病的灾难性治疗109
4.内源性疾病典型病例113
高血压是怎样发生的？114
如你发生了感冒113
“亚健康”是不是病？116
请看具体病例：121
病例1：少阴病——附子汤121
病例2：少阴病——通脉四逆汤122
病例3：脉结代，心动悸者——炙甘草汤123
病例4：高血压、冠心病124
病例5：高血压、冠心病125
病例6：高血压、冠心病126
病例7：高血压、冠心病126
病例8：糖尿病127
病例9：糖尿病127
病例10：肿瘤127
病例11：肿瘤128
第三篇 *** 医学的 *** 思维129
亚健康的症状132
*** 思维看高血压病138
*** 思维看糖尿病138
*** 思维看肿瘤139
第四篇“升降出入之能”与“内外开放之器”141
第五篇 论“汗、吐、下、和”的生命依据153
附录：《“阴阳五行”新解》158
一、阴阳五行是甚么？160
二、五行运动中的“天人合一”165
1.阴阳离合而生杀165
2.相互依赖而生存166
3.相互制约而均势166
4.相互变化而常新167
5.终始嗣续而永恒168
三、生命在五行运动中的五大本能169
1.自主性170
2.共生性172
3.排异性174
4.应变性177
5.守个性180
四、阴阳五行的启示与推演181
1.阴阳五行： *** 性之推演181
2.阴阳五行：排异性之推演184
3.阴阳五行：自主性之推演185
4.阴阳五行自主性推演：厥阴病补缺187
蒋 序
老骥伏枥 志在千里
(应是序言，恰似檄文，实乃檄文也。——郭生白)
近十余年来，我拜访了300多位文化大家，平均年龄在70岁左右。所见文化大家，因年事已高，交谈的话题，大多是以回忆往事为主。对未来要做的事情，绝大多数是对自我的一生总结以及做好尚未完成工作的扫尾，以求达到圆满地划上一个句号。
令我吃惊的是，今年84岁的郭生白先生，我们在一起所谈话题，却与众不同，他基本上不关心昨天所做事情，而是把更大的精力投入到今天和明天正在做或准备大干一场的中医文化事业上。他似乎忘记了年龄，真的是不知老之将至、老之已至。可以说，他比年轻人还年轻，他比雄心勃勃的人还雄心勃勃。他说话时，那种自信的神情；他听你说话时，那种反应之迅捷、抓你说话的关键字之准确，你会突然有一种感觉，眼前的这位老人家，是不是隐瞒了年龄，他根本不像84岁。他的逻辑思维能力、对复杂事物的判断速度以及对未来要大展宏图的憧憬，和年轻人完全一样，怪不得他的众多弟子们，在和我谈起郭老的干劲时，无人不大加佩服。所以，我说：郭老不是84，郭老刚刚48。写到这里，我猛地想到三国时期的曹 *** 所写的一首诗《龟虽寿》，诗曰：
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。……
“养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。”
郭老是当代“歌以咏志、壮心不已”的中医文化大家，谈到中医的当下处境，谈到他的在天之师——东汉时期的医圣张仲景时，他会落下热泪，有时竟然会泣不能语。他在即将出版的《本能论》这部扛鼎之作中写到：
“心脏手术，‘搭桥’‘支架’，一个、两个、三个……，多的有五六个的。几万、十几万的医疗费，个人与国家都承受不起。可是我们只能默默忍受。这样把一个功能性疾病推到刀子下，这半个世纪治愈过一个吗？没有！既然是半世纪都不能治愈一个人的 *** ，我们怎么还去用它呢？！这是谁的责任？我要仰天发问！说到这里，我禁不住为天下患者一哭！”
“不见生白老，不知中医好。见了生白老，有病不怕了。”郭老用自己的生命状态，用耄耋之年罕见的精气神，完全证明了中医文化的伟大。他告诉他的弟子们，他要轻轻松松地工作到100岁，他还有很多复兴中医的事情要做。他用一生的临床实践和对医圣1800年前所着《伤寒杂病论》的潜心研究，向今天的医学界提出两大问号，这两大问号是什么呢？
2010年8月5日的晚上，我与郭老在北京石景山区松林公园他的住处促膝深谈，谈到兴奋处，他站了起来，从桌子上的一个纸袋中，抽出一张纸送给我，只见纸上写道：
“人自身本有一个防疾愈病的能力 *** ，我们为什么放弃不用，而去求救有毒的化学药与手术刀呢？难道这是智慧吗？这却是医源性疾病与药源性疾病的根源。”
正是这两个问号，促使他创造性地总结出了《本能论》，他提出：
“中医自《伤寒论》问世以来，因为读懂它的人很少，且在《伤寒论》的解读中又发生了众多流派，各持一得之见自立门户，各逞一家之言。以致中医理论芜杂而不 *** ，有些理论概念不清，随意性、模糊性都很严重。理论如此，而行为也无不如此。中医常因此招人耻笑。中医不是完美的，也正因为其不完美而才能完美！
“五十年的痛苦思考，中医从《伤寒论》中走出一个‘生命本能 *** 理论’。‘生命本能 *** 理论’诠释了中医的核心思想。对中医的整体观念、辨证施治、治未病、模糊理论、不可复制……种种质疑都给予了圆满的回答。并且在对传染病及慢性功能性疾病的治疗上产生了令西方医学难以置信的临床效果！你能想像吗？一剂药就能使一个流行性感冒痊愈，高血压等心脑血管病、糖尿病及其所有并发症一张方剂便可治愈，并且其所有并发症也随之消失，发生 *** 痊愈效应。”
“生命是大自然赋予的，生命规律与自然规律一样是不可改造、不可对抗、不可替代的！要用顺其势而利导的 *** ，这些病都可治愈。而且是像中国的兵法一样‘以不战而屈人之兵’，中医是‘以不治而愈人之疾’。衹要用调节本能 *** 这样一个方剂，所有的原发、继发的疾病便可完全消失。大自然是最真实的，我治的是 *** 的障碍，它还我的是 *** 的障碍消失。 *** 的障碍消失，就是 *** 的疾病全部消失！原来人类千年追求的梦想，今天实现了！”
郭老对当代中医文化的杰出贡献正在于此，他是理论联系实际，走知行合一道路，他在中医向何处去的十字路口，勇敢地面向前方，提出了“生命本能 *** 论”这一富有时代气息的独特观点，这一论点是对医圣张仲景《伤寒杂病论》的继承和发展。
郭老生于1927年，他这一生伴随着中华民族的多灾多难，而又波澜壮阔。我想，自古以来的规律是“沧海横流方显英雄本色”。没有东汉建安时期的伤寒病流行，哪里会有《伤寒杂病论》巨着的诞生？如果没有清朝乾隆年间温病的流行，也不可能有大医吴鞠通《温病条辨》、叶天士《温热经纬》两部名着的问世。
今天的中医再次面临高血压、糖尿病、肿瘤和亚健康等慢性功能性疾病的挑战，还有国家和个人都无法承受的医疗费用。面对这一时代难题，郭老知难而上，继《伤寒六经求真》出版之后，又写出了《本能论》这部重要著作，在中医跌入谷底，正随着中华民族复兴而崛起的关键时期，这部着作的现实意义、历史意义，都显得十分重要。而郭老也正因为这部着作的特殊价值而成为这个时代弘扬中医文化的代表性人物。其众多弟子正像弘法的传教士，必将人类的瑰宝——中医，传播到亿万人家，以普度众生。
为此，他近期又与国家 *** 主管的“中华社会文化发展基金会”展开合作，始创了我国之一家在国家一级公募基金会基础之上的以完全传播中医文化为宗旨的公益慈善专项基金——本能论基金。用现代的，源于西方的基金会制度，去推动中医文化公益事业，并开展免费的师带徒教育，像孔子那样，他要培养“3000弟子、72贤人”。同时还要开展对世界医学难题即高血压、糖尿病、肿瘤的攻关治疗，并对家庭困难的患者予以免费。他更着力于“生命本能 *** 论”思想在更大范围的传播，以切断亚健康的发病源头，使亚健康者恢复到健康状态而不留后遗症，并把目前高昂的医疗费用降低数十倍以上，为彻底解决“看病难、看病贵”问题做出贡献！他反复强调：
“今天，中医一定要站出来，携手自己的同胞走出健康危机，让同胞们认识我们的祖先所创造的中医的伟大，不要自毁江山、自毁万里长城！”
有一天，郭老告诉我，他近期要南下广州，拜访2003年战胜“非典”的功臣——中医泰斗邓铁涛先生，并拜访在北京的经络医学大家祝总骧先生，以共商中医文化大业。我想，邓老、祝老、郭老——“中医三老”的这次聚会，将不仅是当代中医史上的一段佳话，它更具有在中医危机中力挽狂澜、砥柱中流的象征意义！
明年是辛亥***百年纪念之年，100年以来，中华民族的护身符——中医，饱经沧桑，劫难不断，内忧外患，屈辱至极！可以讲，到2003年“非典”肆虐，全国恐慌，才使中医绝处逢生，否极泰来！我们要感谢“非典”，2003年是中医崛起的里程碑！更要感谢2009年到2010年的“甲流”，“甲流”让中医养生成为时尚风流！还要感谢2011年的辛亥***百年纪念，这一时空，使我们有机会冷静反思。我想百年之中那些谩骂、诋毁、甚至要消灭中华民族优秀传统文化的不肖子孙，不论现在他们身在何处，都应当面对祖先的灵魂忏悔！面对黄河、长江洗心革面！否则，总有一天，不肖子孙们将像秦桧那样，被铸成跪着的可耻之像，面对岳飞的《满江红》，遭13亿中国人唾骂！消灭中医者，必被中医消灭！动此邪念者，必遭殃！这就是历史的无情规律！
医者，易也。易者，《易经》也。8000年前孕育的《易经》，是中华民族文化的血脉总根，她是万经之首，是众典之元典，是中医之 *** ！这参天巨树的年轮，知天地之运行，通古今之变化，明生命之本能！其早已阅尽万年的暴风骤雨、电闪雷鸣。蚍蜉撼树，不自量力！无非是几只苍蝇碰壁，嗡嗡叫。
祝愿郭老雄鸡一唱天下白！祝愿《本能论》像春霖一样生机无声而润万物！
蒋 晔（中华社会文化发展基金会副秘书长）
2010年8月11日于北京颐和山庄
序 言
《本能论》已脱稿十年，今天面世，有几句话献给诸位朋友。
《本能论》所阐述的“生命本能 *** 理论”在医学临床的十年时间中使我们看到了许多现象，自然也引起许多思考。我之所见，我之所思，告诉大家。我之所见，当然也是人人之所见；我之所思，未必是人人之所思——但一定是绝对多数人的所思。
二十一世纪人类面临着一个大危机——健康危机。据二零零三年世界卫生组织调查，世界总人口百分之九十五是不健康的！这个不健康数字是逐年递增而来，还会逐年上涨！目前主导医学——现代医学已经明白地表现出无能逆转了！这是人类的头号问题！这个问题绝不是等待一个基因梦而能解决的，所以世界科学大家早已开始研究生命科学。二十年前钱学森先生已提出“生命科学的 *** 医学研究”，西方的科学家们也已在研究 *** 医学。本人是在二十年以前注意到这个问题。但中国人与西方人对待这个问题的 *** 有所区别：西方人是用现代 *** 论来解释生命；而我却是用中国的传统哲理来解释生命，从生命中发现了“生命本能 *** ”。仅仅因为这一点，我们就走在了西方人的前头。感谢我们的祖先！愿我们的子孙年年跪在黄土地上礼拜创造了中华文化的先人！正是因为有了他们，我们才领先于世界认识了生命！
《本能论》从哪里来？来自《伤寒杂病论》；
《伤寒杂病论》从哪里来？来自《易经》；
《易经》是什么？《易经》是“阴阳之道”；
“阴阳之道”是阴阳离合消长运动的规律。阴阳是运动。运动即“能”与“物”的合一“态”。“天人合一”观使我们知道阴阳合一是生命。阴阳是“能”与“物”。
《伤寒杂病论》是怎样生出一个“生命本能 *** 理论”来呢？《伤寒杂病论》是本什么书？
历代的《伤寒论》学家，千年千家都是在纠缠“六经”是甚么，都是在“六经”之中做文章，给“六经”找出处，从不站在“六经”之外看“六经”，这正如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
我们在“伤寒六经”以外看“伤寒六经”，是中医用“汗、吐、下、和”治病的 *** *** 。
“汗、吐、下、和”是一般性 *** ，在这个一般性 *** *** 中，有许许多多具体的 *** ，而且这些 *** 在临床中治病效果神奇无比！我们不难看出：排汗、涌吐、 *** 、 *** ，都是人体的本能。人体的本能与疾病有什么关系呢？这是张仲景使我们产生的思考，是《伤寒杂病论》指给了我们思考的线索：
方药因法而定；法来自理；理来于道。
道是什么？道是“阴阳离合，阴阳消长”。
阴阳是“动能”与“物质”。
生命是“阴涵阳附”，生命的自然过程是“阴阳互根”。
在我们民族的根文化中，我们认识了生命，认识了生命的自然过程，认识了生命的本能 *** ，认识了疾病。中华民族根文化的核心是“天人合一”，是大自然的合一性与阴阳五行的和谐性。这使我们认识到人怎样对待自己，怎样保护自己，怎样对待疾病！
医学是什么？疾病是什么？疾病是我们自己的本能活动。我们怎样对待疾病就是怎样对待自己。有人用刀切、用毒药来对待疾病，结果是死亡！我们是顺应生命本能活动，因势利导，结果是生存！难道还不知道甚么是疾病吗？难道还不知道甚么是医学吗？
《本能论》不是传统中医的复制。“本能 *** 医学”是传统中医的发展，是“本能 *** *** ”发展而来的“生命本能 *** 医学”。“本能 *** 医学”因为观念的改变，带来了许多问题在概念上的改变。
比如说，什么是“疾病”？什么是“治病”？仅这两个小小的问题，就会引起医学治疗 *** 领域的一场地震！
比如：“外源性疾病”的“汗、吐、下”法，简单、便捷、廉价，愈病迅速，不留后遗症。与抗生素、化学药物疗法相比，无论是在健康质量、医疗成本或药物成本方面都优越得太多。
而“内源性疾病”特别是高血压、心脑血管病、糖尿病、肿瘤、肝硬化、风湿、类风湿、红斑狼疮等等功能性疾病、免疫性疾病……都在“自主性调节”中痊愈，而且出现的是“ *** 效应”。
什么叫“ *** 效应”？我所说的“ *** 效应”是临床上的一种现象。
比如，高血压、高血脂、动脉硬化、冠心病、脑血管梗阻、脂肪肝、前列腺肥大、脂肪瘤……这些症状表现很多，但都是脂肪代谢发生障碍造成的 *** 症状。只须一剂“化脂汤”，不增不减，万人一方，上述症状完全消失而病愈。这个现象在西方世界是没有的，衹是在“本能 *** 医学”中才有这个现象，我们称它为“ *** 效应”。
再如糖尿病，糖尿病除了并发高血压、心脑血管病以外，还有并发高血脂所发生的血管病，及免疫性疾病，风湿、类风湿、红斑狼疮、溃疡、病毒性肝病……种种并发病，只须一剂“生化汤”，不增不减，万人一方，糖尿病及其所有并发性疾病完全消失。
再如各种不同的肿瘤：息肉、囊肿、脂肪瘤、肌纤维瘤、细胞瘤……无论什么质的肿瘤，无论生于什么器官组织，无论数量多少，只须一剂“排异汤”，都会在“自主排异本能 *** ”中溶解，再由胃肠腺、肾腺分泌而出，由大 *** 排出。
这类现象很多很多：好像是治疗一个高血压，把血管 *** 、分泌 *** 、代谢 *** 的病患全部治愈了；治疗一个糖尿病把糖尿与其它并发性疾病全部治愈了。分泌 *** 、代谢 *** 功能恢复正常活动，当然血管 *** 因脂肪粘附、沉积的情况得到清除，那么三个 *** 的症状都因此而消失。这种现象都发生在一个服用“化脂汤”、“生化汤”或“排异汤”的治疗当中。
它不是那种用降压药降压、用降脂药降脂、用降糖药胰岛素降糖、心绞痛用止痛药、心率快用慢心率药、心率慢用快心率药、前列腺病用治前列腺的药……有一个症状便加一个药，甚至一个人同时吃二十种药。那是现代医学的常规治疗 *** ，是一对一的，只看一个一个的局部，不考虑这些局部表现出的整体是什么，只知道每种药都有一定的毒性，不关心十几种药的毒性合起来会给病人带来什么后果！这就是药源性疾病的由来。多少年以来，这些药源性疾病到处都是，人人都能见到，人人都在忍受，天天都在重复，医者没有认识到错误，患者习以为常！现代医学的这种线性思维，道理极其浅显，极容易被人所接受。但人人都在承担着药源性疾病、医源性疾病造成的终身服药的后果！
现代医学与 *** 医学在临床上的两种 *** 、两种思维，相比之下，人人都会有自己的结论！
“本能 *** 医学”对许多医学概念提出了改变，我在这里讲几个，请诸位参考一下。
一、什么是疾病？
什么是疾病？我们怎样对待自己的疾病？
这两个问题很少有人说，好像一提疾病，大家都明白，是个不用讲的问题，我看不是！我是在七十岁以后才明白甚么是疾病的，那什么是疾病呢？疾病是人在生命自然过程中，本能 *** 保护自己的一个过程。
比如：病毒性感冒，发烧39℃以上，畏寒颤抖、头疼、身疼、腰疼、喘而无汗。出现这些症状是甚么原因？ *** 医学认为，这是我们的本能 *** 向外排病毒的表现。要发汗就要提升体温，要提升体温就要颤抖肌肉生热。一切都是我们自己的本能活动，这就是疾病！
疾病就是我们自己保护自己的活动。我们怎么样对待疾病呢？怎么样对待疾病就是怎么样对待我们自己。如果不管一切，不懂疾病，不知道发烧是为什么，就用冷水、冰块、激素先退烧，会怎么样？必然伤害人的本能排异能力。使感冒发展成肺炎！
肺炎是什么？仍然是我们的本能排异活动，再用单纯退热的 *** ，不懂疾病是什么，不知退烧结果是什么，病人必死。这种死亡的病例，医生从来没有承担过责任！
我想再讲一个：肿瘤病，肺癌、肝癌、肾癌、淋巴癌……无论发生在什么部位，数量有多少，也无论良性、恶性，这些东西在生命的自然过程中，都属于应该排出去的异物，而且我们本能 *** 有这个能力。那为什么还生肿瘤呢？因为排异通路有障碍，也可以说是升降出入活动发生障碍。这不是大病，通开就好了。早发现，肿瘤消化在无和有之间；晚发现，我们本能 *** 分泌出酶体来把肿物溶解，由排异通路排出体外。
根据我们自己有“升降出入之能”与“内外开放之体”这一特点，我们组成了一张方剂——“排异汤”。这个方剂已使用十年，临床所见：无论息肉、囊肿、脂肪瘤、肌纤维瘤、各种细胞瘤，也无论生长在什么部位、数量多少，一剂“排异汤”，都溶解了、消失了。
怎么会这样简单？这是因为认识了疾病是什么，认识了疾病是我们自己的本能活动，是我们自己的自然过程。我们怎样对待自己呢？我们要顺应生命的自然规律，顺势利导。这是我们对待自己的永远不能动摇的态度。如果我们用刀子割自己，用毒药毒自己，那是不认识疾病是什么。把疾病假想成一个敌人、一个 *** 的东西，用刀割去，用毒药毒死它。它是谁？它是我们自己！为什么自从开始用刀手术，到今天，多少年？六十年不止吧？为什么千万千万次地重复着刀割自己、毒害自己！有治愈的吗？六十年重复着同一个错误，多少无辜的生命……这不是任何人的错误，我们需要觉悟，记下这段悲痛的医学史！
我今天在此郑重地说：什么是疾病？疾病是我们的生命本能活动。我们怎样对待疾病就是怎样对待自己的生命。用刀、用毒药对待疾病，我们自己承担了刀与毒药的伤害。用顺应自然规律、顺势利导的 *** ，我们得到了生命的和谐。我们知道了什么是疾病，知道了疾病是我们的本能 *** 保护自己的活动过程，我们就知道了什么是医学。
二、什么是中医？
*** 医学改变了疾病的概念，确定了中医的概念。
*** 医学在临床上出现了 *** 效应，一方多病，万人一方，解释了一病多方，统一了多元的辨证体系。
“中医”“汉医”“国医”“传统医学”“原创医学”，这些称谓都有人提出不同的意见，说中医太泛。中国有汉医、蒙医、藏医、苗医……都是中国医，四个民族医谁能代表这个国家呢？而且现代医学在中国居于主导地位。“传统医学”“原创医学”也都不可，四个民族医学都是传统，都是原创，所以中医的概念至今确立不成。
“生命本能 *** ”的发现，上承《易经》“阴阳五行”的哲理思维，下接《伤寒杂病论》的 *** *** ，以顺应自然规律、因势利导的 *** ，使生命本能活动恢复自然和谐过程。我想这应该就是中医的概念，既承接了传统，说明了自身的本质内涵，又与世界上任何医类有了根本的区别。中医可命名为“中国 *** 医学”。
“中国 *** 医学”对人体生命本能 *** 的认识，在临床中看到疾病是本能 *** 的活动，依据本能 *** 活动的趋势，用顺势、助动的 *** 恢复其本能 *** 活动的自然和谐过程。因为 *** 医学的行为是认识 *** 、助动 *** 、恢复 *** 的和谐，所以疗效也是 *** 的效应。
如前面说的，治疗高血压、高血脂，一剂“化脂汤”把高血压、心血管、脑血管、脂肪肝、肾小球硬化、前列腺肥大、肢体震颤、老年性痴呆、语言意识障碍、肢体麻木、疼痛……全部治愈。这是个甚么现象？这是个生化 *** 、血管 *** ，其 *** 功能恢复正常活动的 *** 效应。
这个 *** 效应，在糖尿病及其所有并发性疾病的治疗中是同样的，就是“生化汤”一个方剂将糖尿病及其并发性疾病全部治愈。
*** 效应在 *** 医学的临床中，是普遍现象，这个现象是发展了传统医学的一方多治和一病多方的 *** 性特征。
这个 *** 效应，是人类数千年的梦想——梦想有一个药、一张药方能治愈十几个、几十个病。正当人类面临空前的健康危机时，这个梦想成为现实！这是 *** 医学对人类的贡献！一切的药源性疾病、医源性疾病从此消失！
一千八百年前，中医《伤寒杂病论》问世，出现了 *** *** “六经辨证”，受“六经辨证”的影响，出现了“阴阳表里寒热虚实八纲辨证”“脏腑辨证”“经络辨证”“三焦辨证”“卫气营血辨证”“三因辨证”等等。一千八百年以来，中医不断地在探索辨证治疗的 *** ，但除了“六经辨证”以外，没有完整的 *** *** 。这是因为“六经辨证”的本质意义——生命本能 *** *** ，并没有被认识清楚。不管你如何模仿，形式可以相似，但没有一个可以成为完美 *** 体系的辨证法。所以后来，这些辨证 *** ，衹能各行其是、互不相通、自立门户，形成中医的多流派，理论芜杂，随意性的东西越来越多。三四个流派看一个病，有三四个说法，写出三四个不同的方剂。一个能治病，个个能治病；一个不能治，个个不能治。随意解释，给中医无端添了许多垢病。在上世纪五十年代，中医界即有人提出统一辨证法。欧阳琦教授与我讨论过这个问题，五十年过去了，统一辨证法没有人提起了。
“本能 *** 医学”的出现，使七个辨证法在“外源性疾病”与“内源性疾病”的 *** *** 中合而为一了，中医从此而“易学易用、复制容易、周期缩短”，这是 *** 医学出现后发生的内部变化。
随着 *** 医学的发展，医学模式改变的同时，必将引起相关的服务模式、制药工业的变化，以及种植、采集、加工行业的改革，并且使一些 *** 退出，产生医药经济结构的变化。一个强大的 *** 医学体系，制药、向外输出等等都将对社会思想、国民经济发生巨大的影响。特别是 *** 医学给予世界人民健康的同时，健康会成为和谐理念的载体，为世界人民所乐于接受。中国不仅是一个经济大国，更将以一个文化大国的形象屹立于世界！
《本能论》今日付梓，深望天下朋友不吝赐教。
郭生白谨识
于松林园三胡堂2009年8月15日
之一篇 生命本能论与 *** 医学
中医是“生命本能医学”，这句话两千多年以来没有人说过，但中医两千年前已有“生命本能 *** ”的科学内涵。二十年前钱学森先生说：“科学的最终是生命科学！”这句话在当时影响并不大。在此前，“中医研究院”这个研究中医的核心机构想挂上一个“中医科学研究院”的牌子，按道理说应该顺理成章，但竟有人不允许，说中医不是科学，这样便把“科学”二字删去了！这是对一个大国文化的极端蔑视！带有文化消灭的味道！
中医最晚是在两千六百年前就认识了生命，在一千八百年前就开始形成了“生命本能医学”。这就是有目共睹、人所共知的《内经》《灵枢经》与《伤寒杂病论》，这已经是中医认识生命以后，把“生命能”应用于临床了。所以一千八百年以来，中医创造了无数的临床奇迹。
在中医学中，对生命的认识是从“能”来认识的，我们是从“生命能”中看到了生命。因为没有“能”怎么会有生命呢？我们看到生命能态，才知道了有生命。这就是说，生命是附在形体上的能；没有能就没有生命；什么是“生命能”，甚么就是生命。
什么是“生命能”呢？
中医没有直然说出生命的具体本能，但中医高度概括地说出了生命来自于：
“阴涵阳附”，这就是生命合成；
“阴阳互根”，这就是生命过程；
“升降出入”，这就是生命本能。
这三句话说出了生命的全部。
人类文明发展到今天，世界医学发展到今天，哪一个民族的文明，哪一个民族的医类有这么完美的生命科学呢！这需要我们来诠释一下，我愚不自揣，用现代语言诠释一下，向天下贤达请教。
首先说“阴涵阳附”，什么是“阴涵阳附”呢？阴是甚么？阳是甚么？阴与阳为什么要涵、要附？这些问题说不清楚，就不会知道生命是甚么。
宇宙间有千千万万种物，归纳起来，衹是两类：
一类是静态的、有形质的、可以看得见的“物”；
另一类是无形质、看不见的“能”。
这两种物质在特定的环境、特定的条件下相互吸引而发生“物”涵入了“能”，“能”附入了“物”，就发生了生命。我们看动物的 *** 与 *** 的涵附，看植物雄花粉与雌花粉的涵附，就是这样发生了生命。
“物”与“能”在宇宙间都是两类：
——“物”有“非生命物质”与“生命物质”：“非生命物质”是自然生成的；“生命物质”是“生命能”自己用外界自然生成的“非生命物质”变化、改造自塑的依附物。
——“能”在宇宙中也是两类：一种是“非生命能”，一种是“生命能”。“非生命能”是在物质的 *** 变化过程中产生的，物质的 *** 变化停止，“能”便消失。这个“能”是简单的，是不自主的；“生命能”是 *** 的自主性“能”。
为什么是 *** “能”呢？为什么有自主性呢？大自然给了生命一个复杂的“能” *** ，我们不知道是为甚么，因为不是复杂的“能” *** 就不可能成为生命。这个复杂的“生命能” *** 是我们看到的，而不是想到的。我可以说与大家，跟大家一起看这个“生命能”是不是复杂的大 *** 。
“生命物质”既然是“生命能”自己摄取了外界非生命物质加以变化，制成塑造自己所依附的形体，并且排出了异己的废物。试问：这个“能” *** 有多大，多么复杂？我们以人为本位来讲，在“阴涵阳附、阴阳互根、升降出入”的生命观中，我们看到了十一个大的“生命能” *** 构成了“生命能”的巨 *** 。我们分别讨论“生命能”中的这十一个“生命本能大 *** ”。
一、自塑自我本能 ***
我们说过生命能必须附入生命物质才能显示生命的存在，而生命物质是生命能 *** 摄取外界物质分解变化来塑制的自我依附物。宇宙之间一切的生命都有这个“自塑自我本能 *** ”，人的“自塑自我本能 *** ”本身就是一个很复杂的本能 *** 。
人从外界摄取的物质是很复杂的：植物的根叶花实，动物的筋骨皮肉，禽类、鱼类、介类、菌类……几百种吃的东西。要分解、转化，合成自己，再排出废物，要多少个程序才能完成这么大的复杂工程？而且哪一天，哪一个时间，摄入哪一种物质，摄入多少，都没有一定的时间和种类，因为分解、转化、合成不同种类的物质，要分泌不同种类的化学物质，分泌多少，转化、合成多少，都要一定的量，而摄入的物质却没有一定的类别，也没有一定的数量，是完全不定的。而且机体活动的多少，需要的多少，也完全是不定的量。那么这 *** 的活动程序，则极为复杂。而且，自塑的形体有骨、膜、髓、筋，皮、毛、肤、发，心、肝、脾、肺、肾、肠胃、经络、血液、津、精……一切组织，不同结构，要用的构筑材料有几百种、几千种，直至今天也不知道有多少。
仅仅是一个“自塑自我本能 *** ”便如此庞大复杂，更何况生命本能又在不断地更新自己。此外，生命本能中有一个“生存本能 *** ”。我们说生命能是一个复杂的大 *** ，这巨大的、复杂的生命能 *** 自己塑造了自己复杂的形体，形体涵入了生命能，而生命能附入了自塑的形体。这是中医的生命观，即所谓“阴涵阳附”。
什么是生命？“阴涵阳附”。什么是“阴涵阳附”？“生命本能 *** ”的“自塑自我本能 *** ”便是“阴涵阳附”。
二、自我修复本能 ***
我们看到了生命的“自塑自我本能 *** ”，从中我们看到“生命本能 *** ”有“自我修复”的本能，也就是“自我修复本能 *** ”的本能。用我们熟知的道理来说自我修复本能：一个建筑团队有自己制造建筑材料的能力，又用自己制造的材料建筑了一幢大楼，这个建筑团队一定有修复这个建筑物的能力。“自我修复”与“自塑自我”有一差别——自塑自我是从无到有的过程；自我修复是对已经存在而破损的进行复原——所以我们要分开来讲。
“自我修复本能 *** ”会把我们身体形质受到的伤损修复起来。比如，我们的皮肉筋骨受到刀枪器物的伤害可以修复，内脏器官组织受到伤害也可以修复。这包括器物伤损与溃疡愈合修复。这就是“生命本能 *** ”中的“自我修复本能 *** ”所具备的“自我修复”本能起作用。
比如胃肠及其他溃疡的愈合，肺结核、肺脓肿、肝脓肿之类的疾病，“生命本能 *** ”都是可以“自我修复”的。
比如糖尿病的溃疡不愈合或其他慢性功能性疾病造成的溃疡不愈合，都是这个“自我修复本能 *** ”的本能障碍，衹要提升“自我修复”本能，自可痊愈。
如果不了解生命科学是做不到这方面治疗的。“本能 *** 医学体系”对这个问题，所做的是顺应本能，为“自我修复本能 *** ”排除障碍。
比如修复机体组织需要“修复材料”，这并不是我为病人提供高蛋白、高营养食饮，因为“生命本能 *** ”不是用鸡蛋、牛羊肉去修复，而是用“生命本能 *** ”自己制造的材料去“自我修复”。我们应该先注意到营养物的分解、转化、合成、利用的能力如何，运输这些“修复材料”的通路如何，等等。
本能是不可能改变的，因为它是自然形成的“道”，“道”是永远不可能改变的自然规律。障碍可以发生也是可以排除的。我说的人体“修复材料”都是生命物质，饮食摄入的任何物质都是非生命物质。“自我修复”是用生命物来修复，不是用非生命物，因此我们应关心：
之一，人体制造生命物质的那个生化程序，要用“自主性调节”使这个生化 *** 程序正常运行；
第二，生命物质的输送是不是通畅。
这就是我们“自我修复”的根据，方剂便是“生白生化汤”“生白阳和汤”。
三、自我更新本能 ***
“自我更新本能 *** ”与“自塑自我本能 *** ”是并列的“生命本能 *** ”，因为“自塑自我本能 *** ”建筑自体所用的材料都是生命物质，生命物质之所以是生命物质是它自身有“升降出入”的运动本能。
比如人体的细胞要摄入营养，也要排出废物，它也有生、长、壮、老、死的生命过程。用这类生命物质建塑的人体是许许多多的细胞，那么细胞的生命就是人体的生命，细胞的死亡也是人体的死亡。人体生命可以生存100年，细胞的生命衹能存活一个月，那么100年中身体细胞要更新1200次。如果没有“自我更新本能 *** ”，生命就是暂短的，或者说不可能有完整的自塑过程。
“自我更新本能 *** ”，是生命历程自始至终的“阴阳互根”活动。“阴阳互根”与“阴涵阳附”是中医对生命的最根本认识。在“自塑自我本能 *** ”一节中我们阐述了甚么是“阴涵阳附”。“阴涵阳附”只是生命的发生，而“阴阳互根”则是生命的存在。
“阴阳互根”是什么？“阴”是发生于“阳”的物质；而“阳”是发生于“阴”物质的动能。“阴”与“阳”这样互为发生的根本，不断循环互生的过程就成为生命的过程。
而“自我更新本能 *** ”是生命本能合成了有生命的物质，塑造了自己的形体；而形涵入生命能，发生了生命。生命能不断地合成生命物质去更新那些衰老的、残伤的生命物质。也就是用新合成的有活力的生命物不断地把衰老、损伤的生命物替换下来，循环往复地你生了我、我又生你的过程，这就是生命过程。
“自我更新本能 *** ”是生命存在的“能” *** ，“自我更新本能 *** ”不断地更新着生命物质，生命物质又不断地发生着生命能，这就是生命存在过程。如果“自我更新本能 *** ”衰退，便是生命的衰老。
我们都看得见老年人齿摇发落、皮糙肉萎、目昏耳聩……这是我们从外观上察觉到的“自我更新本能 *** ”的衰退。但是我们也看得见年逾八十、九十，甚至百岁的老人，耳聪目明、身强体健、肤润肉丰、神清气足、思维敏捷、精力充沛，这是“自我更新本能 *** ”没有进入衰退。
“自我更新本能 *** ”是自然寿命长短的根据，人生的长寿之道就是保养“自我更新本能 *** ”的健运。“自我更新本能 *** ”使生命不断地延续，去旧生新。
四、自我复制本能 ***
宇宙之间一切生命，都是生命能与生命物质相互涵附而发生的。生命既已发生，就必须生存下去，这是“自我更新本能 *** ”的运行。
宇宙间的生命从远古到今天，不知经过多少千万年，我们得见它们，都是因为“生命本能 *** ”的“自我复制本能 *** ”进行“自我复制”，才能使生命嗣续地永恒存在下去，没有“自我复制本能 *** ”，生命衹有一代便会绝种。
生命的“自塑自我、自我更新、自我复制”，就是生命生存的全过程，每一个过程都是“生命本能 *** ”活动的结果。
千万不要把“生命本能 *** ”的活动看成是机械性的活动，“生命本能 *** ”的活动是有感情的，特别是高级生命——人。如果我说“生命本能 *** ”是有感情的“能”，可能不太容易理解，其实每个人都可以看到自己本能活动的感情内容。
比如，在人的“自塑自我本能”“自我更新本能”活动中，在非生命物质被摄入合成生命物质的程序中，要不断地摄入，也就是要三餐饮食。如果一天不摄入会怎么样？饥饿！两天不饮食又怎么样？非常饥饿！这会不会发生感情活动：饥饿！苦啊！寻找食物！三天没饮食，食欲升高到了极点，这个时后看到什么东西都是可以吃的。
大家知道杨靖宇将军牺牲后，敌人在杨将军的胃里看到的是甚么？草，和一些不能吃的东西，当时的杨将军是什么感情？
我们每一个人都知道：本能活动中会有感情活动，当人饥饿的时候会有感情活动。如果人在饥饿的时候没有感情活动，就不会去寻觅食物。如果饥饿时发生很强的感情变化，不仅寻觅食物，而且会对平常认为不能吃的东西，产生很强的食欲，把青草、树叶吃到嘴里还真感到甘甜清香！这就是本能的感情，而且这种感情变化越强烈，越说明本能 *** 的健运。
在“自我复制本能 *** ”的活动中带有很重要的感情成份，比如一个生命能 *** （ *** ）复制出来，必须与生命物质（ *** ）相遇才能发生相互涵附，成为复制的新生命。二者怎么能相遇呢？我们知道生命能与生命物质有自然的合一性。而合一性又是什么呢？是相互吸引。生命的相互吸引是甚么？是感情。成熟的男人与女人在感情上有相互吸引的本能。从生命意义上看这是本能。这个生命本能活动，绝不是甚么道德、伦理、宗教的说教所能消灭的，压制它、扭曲它可以。我们也不妨在动物身上观察一下，禽类、家畜、野兽，有没有雄性与雌性争斗咬杀的？没有，它们都是相互吸引。大家看过少数民族的斗马吧？两匹雄马相遇，旁边如果有一匹马 *** ，两匹雄马便争斗起来，必有一胜一败方休。如果没有马 *** ，两匹雄马也未必争斗。这是为什么呢？这是生命为种族的永恒存在而自有的本能，这种本能的活动，就是“性”活动，首先是求偶的感情。中华民族的先民早便知道这个意义，所以，一部《诗经》开篇之一章便是“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”这不是相互吸引在求偶吗？
人，首先是动物。在动物世界一是争食，二是争偶。一切的争斗、咬杀都是为了这两件事：一是生命存在，一是生命永恒。人，自从有了文化，离开了动物。人在性本能方面，有了道德、伦理、宗教等等约束，有了规范，这是为了社会的平安，因此也生出了抑制生命本能的反应。我们看到寺院中僧人群体，与皇宫中后妃帝王群体，平均寿命是最短的。这是为甚么？一个群体是高蛋白、高能量的膳食生活；一个群体是低脂肪的素食生活。二者生活不同，平均寿命都很短。看来不关饮食，而是另一个原因：性抑制。性抑制为甚么会造成短寿呢？我本人临床观察，性压抑能产生烦恼、思虑，这种感情 *** 会发生分泌障碍。这就导致了内部环境的变化，久而久之便是疾病。如果长期处在这种精神状态下，即使治疗得当，也是扬汤止沸。怎么办？应该是釜底抽薪，具体问题具体解决。
有朋友问我：“你知道现在的离婚率有多高吗？百分之五十以上！你怎么看这个问题？”我说：“好！该离就离，离了就好！”朋友说：“你怎么这样看呀！”我说：“七十年前，离婚是一件很少见的事。但因为婚姻压抑而生病死亡的很多。而现在正好是把以前的死亡率变成了离婚率，你说是好事坏事？”社会解放了妇女，妇女人性的自我解放，为什么不是好事情？从“生命本能 *** ”看，也就是从“自我复制本能 *** ”看两性，有很大的感情成份是属于“生命本能 *** ”的部份。
由此，我们知道了生命本能的内涵之中有感情的活动。感情的活动本身也是生命本能的一部分，如果没有感情活动，生命本能便是残缺的能 *** 。我们不能把非生命能与生命能等同看待。生命本能因为是生命，生命不能没感情。我看植物也是有感情的。植物在“自我复制”的本能活动中，会用各种炫丽的色彩妆扮出花朵，分泌出香甜的花蜜引诱招揽昆虫来作媒，帮它们两性相交。无论动物植物，无论丰富简单，感情都发生于饮食与性，或者说来源于生存与“自我复制”本能。
五、个性传递本能 ***
“个性传递本能 *** ”，也是我们认识生命的一项重要内容。宇宙万物之所以是万物，就是因为物种都有自己的个性。正是因为千千万万不同的个性，万物之间才能有相互依赖而生存的条件，才能有相互制约而均势的结构和相互变化的依据。以至于六十亿人没有两个相同的面孔，万顷森林没有两片相同的叶子。正是因为万物万象，才有五彩缤纷的天地、七彩流动的云霞、万紫千红的春天！
如果万物不是万象而是一象，必然会因失去依赖而灭绝。比如，牛羊依赖草而生存。没有了草，便没有了牛，也没有了羊，凡依赖草而生存的动物都因为没有草而灭绝。没有了食草动物，又会有食肉动物的灭绝。有的失去依赖而死亡绝种，有的失去制约而膨胀，膨胀的生物又会因缺乏生存所需依赖的条件而导致另一种受制约的生物灭绝。于是，一个繁华的世界便陷入了死亡的大劫难。
宇宙万物万象，是大自然不知多少万亿年间生物与生物磨合出来的生存结构，人是不可以干预的。如果在大自然中，有一个物种因人为而灭绝，结果是可怕的。如果是自然选择，并不可怕，自然必会有另一种生物来补充这个空档。
六、应变性本能 ***
“应变性本能 *** ”是生命自我保护的本能，“应变性本能 *** ”有改变自己适应环境的能力。我们常见的是在风雨寒暑天气变化、春夏秋冬气候改变时，人体改变自己适应自然气候变化的能力。比如，突然遇到寒冷环境，人体会立即收缩皮肤，收紧毛孔汗腺以防体温散失，同时使肌组织发生颤抖提高代谢以产生体温，防御寒冷。如果遇到温度升高的环境，人体会开放皮肤毛孔，汗腺分泌汗液，把体内温度放散出来，以调节自体的温度。这就是“应变性本能 *** ”对环境温度的“应变本能”。
“生命本能 *** ”的“应变性本能 *** ”具有改变自我以适应环境的生存能力，在微观世界中的观察特别能证实这个性质。比如，某位原来生活在北京的人迁居 *** 高原，海拔提高四千公尺，起初有缺氧的高原反应，但生活两年以后，他适应了高原气候环境。我们给他做了血常规检查，结果发现血色素由原来的130g/L升到200g/L。这是在微观世界中我们看到的“应变性本能 *** ”改变自我适应环境的生存能力。
“应变性本能 *** "有改变自我适应外部环境变化的能力，也有改变自我适应内部环境变化的能力。四百年前，我国流行“天花”病。当时中医利用“应变性本能 *** ”的“应变本能”，把“天花”患者痘疮脱落的疮痂，干燥研制成粉末，让健康儿童搐入鼻内，进入呼吸道，使病毒在人体内引起人体的“应变性本能 *** ”发生“应变反应”，改变了自己，与病毒磨合成和谐共处。这个 *** 在一百年后被英国医生琴纳学走，改为牛痘接种。以后，用痘毒引起“应变反应”，开创了病毒接种预防病毒性传染病的 *** 。四百年后的今天，世界卫生组织宣布：“天花”在世界绝迹。
“应变性本能 *** ”的“应变反应”在临床上有一个常见的现象，就是服用或注射化学药和生物药产生的抗药性。甚么是抗药性呢？为甚么会产生抗药性呢？这是个很有意义的问题！西方医学的大师们不能解释这个问题，当然也不可克服这个问题。这是西方医学的缺陷，或者说“错误”更正确些。
什么是抗药性？就是人体对这些药产生抗拒、不接受。为什么抗拒呢？人体本能知道，这些药对它是外来的伤害，于是便产生了“应变反应”——改变自己以适应有害物的伤害。人体本能产生对抗化学药物的物质，于是化学药、生物药的药理作用越来越低。这个医生便越来越加大用量，最后生命本能的极限败在大量的化学药物的攻击下！
为什么会出现这种反应呢？这涉及到医学上的一个根本问题，简单地说，你这个医学是怎么对待生命的？你如果是尊重生命，顺应生命的本能规律、自然规律去帮助、利导生命本能，永远也不会发生抗药性。如果你违悖生命本能规律，去改造它、干预它、取代它，怎么会不对抗呢？生命能 *** 有改变自我适应环境的能力。比如：生命本能要排汗，从汗腺通路排出有毒异物，于是提高体温，经营发汗。这个医生看见发热，于是用物理降温、用化学药降体温，体温降低了，排异本能反应被 *** 了。你说能不发生对抗吗？生命本能在对抗伤害它的药物！如果生物药、化学药进入人体内去抗毒、制菌，生命本能同时受到抑制，能不对抗吗？
为什么中医中药数千年以来使用到今天没有一个是对抗的呢？因为中医用药是基于顺应生命本能趋向，因势利导的思维 *** ，所以永不对抗，永不产生抗药力。
“应变性本能 *** ”的内容极为丰富，它改变自我适应生存环境的能力处处可见。20世纪初，剃头的师傅常年站立工作，用锋利的剃刀在人头皮上飞舞，衹落头发不伤皮肤，须站得稳，十数年之后生成两只大脚。木工师父因手推大刨床，力量发于双手，十数年后生成两只大手。善于思考的学者，因常年累月的思维，都有一个发达的大脑。武术家常年锻炼拳击功夫，都有抗击打的能力，拳脚都有超人的力度！身体筋肉坚实，动作反应神速准确。这些都是长期在特定的环境中自我改变以适应环境的本能变化。这个现象我们还可以在国内国际夺标的运动员们身上看得见。无一不是“应变性本能 *** ”活动的结果。
“应变性本能 *** ”，动物有，植物也有。越是高级动物，“应变性本能 *** ”越完善，生存能力越强，寿命也越长。
“应变性本能 *** ”在医学上的意义：
一、可以预防疾病；
二、可以培养人的特别能力或适应某种特殊环境的能力，如运动员及太空宇航人员；
三、可以改变化学药物对人产生的不良后果，改变对激素的依赖；
…………
人类对自身本能的认识越来越深刻，一定会让生命越来越完美，将来的智者哲人会创造出更多的奇迹。
七、共生性本能 ***
什么是“共生性本能 *** ”？无论是生理活动还是病理活动，都不可能没有“共生性本能 *** ”的活动，“共生性本能 *** ”具备“共生性本能”这种能，自主地进行“共生性活动”。
从最简单的生理活动说，我们吃烧饼，一口咬下去，嘴咀嚼，舌头搅动，唾液分泌，味蕾兴奋，不断地用芝麻香、麦粉香、肉末香 *** 食欲。嘴的开合，牙齿的嚼咀，唾液腺的分泌，舌的搅动配合默契，共同完成吃烧饼这个活动。多少器官、组织共同活动？这其中缺少了哪一个也吃不成烧饼，别的食物也吃不成。这是一个极简单的“共生性本能 *** ”的活动。
隆冬时节，我们看见一个老人衣服单薄，双臂抱肩蹲蜷地上，面色青白、全身发抖、牙齿相碰……我们知道这个人很寒冷，于是我们把大衣脱下给老人穿上。尽管寒风依然在吹，老人却面色泛红，颤抖停止了。从这个现象中我们看到了什么？看到人遇到寒冷，皮肤收缩以保存体温，肌组织颤抖以提高体温，血压升高以向身体周围血管提高供血。皮肤收缩、汗腺关闭、肌肉抖动、血压升高、增加供血等等活动同时发生，共同御寒。皮肤、汗腺、血管、血压、循环……多器官组织的协同运动是为什么？为御寒。这个多器官、多组织的协同活动便是“共生性本能 *** ”的活动。
酷暑中，赤日烁金、火云流焰，渴欲饮水、汗流浃背、头汗如淋、气出如喘……这些现象也是“共生性本能 *** ”的杰作。当外界气温升高，体内产生的热量不能用温差散出时，本能 *** 必然要调节体温以适应外界环境，于是便提高血压、扩张外周血管、开张汗腺、加速排汗，以发散体温，喘气呼出也是肺利用呼吸散热，这是一个多器官、多组织的协调活动，这同样是“共生性本能 *** ”的应变性反应，也都是“共生性本能”的活动。
这是生命活动中的“共生性本能 *** ”的活动，我们再看看病理性活动中的“共生性本能 *** ”的活动。
我们不慎吃进有毒的食物，毒物入胃立即引起呕吐；如果胃中有毒物进入肠道又引起下痢、腹痛或发热。这个现象的本质是什么呢？是因为我们的“生存本能 *** ”有“排异本能”（下一节解释“排异本能”），每当有毒物入胃入肠都会引起“排异反应”，在“排异反应”中有“共生性本能 *** ”的活动。
比如呕吐反应：胃强力收缩的同时，膈肌发生剧烈收缩，食道为这个活动发生自下而上的张弛传递运动，于是胃中的食物立即涌出，毒物吐净，呕吐立止。毒物进入肠中，则肠腺分泌加强， *** 加剧，直肠则发生自上而下的张弛传递，使 *** *** 性地排出，在排便时也有膈肌收缩活动。这样多器官、多组织各自不同地运动，有序地协调，共同完成一次排便，这就是“共生性本能 *** ”的活动。
对这个“共生性本能 *** ”活动的认识，在临床中有极重要的意义。
比如：在流行性感冒中，病人高烧，体温在39-40℃或以上，全身寒战，头疼、身疼、骨节疼、气喘……这是因为甚么？这个现象的本质是什么？这是个感染后的“排异反应”。
全身肌组织颤抖是在提高体温，为排汗提供条件；脉搏浮浅而脉率快，这是循环 *** 为排汗而对周围血管大量供血，这为排汗提供了两项必须的条件。衹要排出汗来，将病理物排出体外，病即愈。但是，汗不出，这个“排异反应”就越强烈，因体温过高而气喘。中医在“共生性本能 *** ”活动中看到：汗腺不分泌汗液，汗孔不开张，没有参与“共生性本能 *** ”的活动，所以出现这个现象。
中医有了对“共生性本能 *** ”的认识，就制订了治疗的方药：
麻黄汤：麻黄、桂枝、杏仁、甘草。
麻黄的作用是促进汗腺分泌，开张汗孔发汗，并促进泌尿利 *** ；
桂枝通血脉；
杏仁发汗定喘；
甘草为和缓药。
喝下麻黄汤便排汗。一排汗，病毒及病理物排出体外，病即愈。病愈是“排异反应”的结束。“排异反应”中有“共生性本能 *** ”的参与。
再举一个慢性病的病例：肿瘤。无论肿瘤发生在任何部位，无论发生了几个，也无论是息肉、囊肿、脂肪瘤、肌瘤、腺体瘤……其原因都是“排异 *** ”发生障碍。“排异 *** ”会发生甚么障碍呢？
我们知道，人体“排异通路”是 *** 、 *** 、排汗，全身任何一个孔窍都有腺体，有腺体便有分泌，有分泌便有排出异物的机制。全身任何器官、任何组织间的异物（主要指生命代谢过程中的废弃物）都必须经由这些孔窍排出。
分泌 *** （全身所有内分泌与外分泌 *** ）、循环 *** 的职能，是把各种生化酶运输到各个需要的组织中去，同时把各组织、各细胞间的废物运出，再由代谢 *** 排出体外。
在“排异 *** ”的活动中，这些功能 *** 必须具备共同的、自主的、和谐的、有序的良好关系，如有一个 *** 的职能器官、组织不协调，便会发生障碍。
我们在治疗肿瘤的临床中，不论恶性、良性，一律采用“自主性排异法”治疗——着眼于“生命本能 *** ”中的“共生性本能 *** ”的活动，对不协调的 *** 、组织、器官，使其恢复共生性关系。共生性关系的恢复，便是“生命本能 *** ”的恢复。
循环 *** 对内分泌组织充分供血，内分泌组织充分分泌溶解肿瘤组织的生化酶。
循环 *** 把生化酶带给肿瘤组织，肿瘤组织便会在内分泌生化酶的作用下溶解，时时在溶解。
循环 *** 再把溶解掉的异物带到外分泌腺泌出，再由代谢 *** 排出体外。
这期间，肿物的发生、肿物的排出，任何一个环节都是依靠多 *** 、多器官、多组织的“共生性本能 *** ”的活动实现的。如果我们不认识“共生性本能 *** ”，便不会认识“排异 *** ”，当然也不知道肿物的成因，也不知道肿物的治疗 *** 。
八、自主排异本能 ***
“自主排异本能 *** ”发生在“自塑自我”与“自我更新”本能活动中。它是排出身体器官组织中的废物，保持机体组织纯洁性的生存本能。如果没有“自主排异本能 *** ”，机体组织中的废物就会堆积得无处不有，而这些生命废弃物都会成为有毒有害物质，生命便不能生存。试想：如果七八天不排 *** 会是什么感觉？二十天不 *** 又会是什么感觉？不用说，不 *** 是不能生存的。
“自主排异本能 *** ”是一个 *** ，决不只是一个结肠、一个肾的大 *** 。结肠与肾不过是向外排出体内异物的一个开口而已。
肠内的肠腺、肾中的肾小球，联系着在全身的循环 *** ；
循环 *** 联系着器官组织的每个细胞；
每个细胞自膜到核儿都联系着微循环；
每个细胞间的营养送来，废物排出，都是从循环输送到肠腺、肾、汗腺，以及全身各个外分泌腺体，经分泌排出体外。
*** 、 *** 、排汗、呕吐、出血等等方式都是排异方式。
这是一个 *** ，不是单独一个器官、一个组织的功能，而是多器官、多组织有序运动的过程。那么是什么力量促进这样一个多器官、多组织的，复杂有序的协同活动呢？是生命的“共生性本能 *** ”。
“自主排异本能 *** ”每日每时的工作就是进行身体器官、组织的更新活动，一时也不能停止。所有组织、细胞间的异物必须排出来，绝不可有留存。所以，凡是进入体内的物质，除去生命需要的以外，全部属于应该排出去的异物。
例如：有毒有害的食物进入胃中，立刻引起呕吐，进入肠道引起腹泻。呕吐是怎么发生的？腹泻又是怎么发生的？有人说是胃粘膜与肠粘膜受到 *** 。为什么有毒、有害的东西便引起 *** ，无毒无害的东西便不引起 *** 呢？呕吐时，胃、膈肌、腹肌同时剧烈收缩，食道与咽大力扩张，有毒物 *** 而出，同时额上汗出、眼泪涌出、唾液流出，这些是同时发生的。试问：怎么组织配合如此紧密的一次活动？这样有秩序！是哪一个器官组织的？心、肝、脾、肺、肾？大小肠、膀胱、胆？胃自己？显然都不是。没有这样一个器官！我们更要知道：无论是呕吐，还是腹泻，都有腺体的剧烈分泌。这就是说：在呕吐、腹泻的同时，还有分泌 *** 、循环 *** 的参与。总之，一次呕吐或一次腹泻，不是简单的一个胃、一个肠的能力所及，而是一次多器官、多组织的排异活动。如果没有“自主排异本能 *** ”，人是不能生存的，人会在不知不觉中死去。我们的“自主排异本能 *** ”在排异过程中，是不是自己在给自己治病？我说是。西方医学之父——希腊人希波克拉底，早在二千四百年前便说：“人的本能是病人的医生，而医生是帮助病人的本能的。”您看，今天的西方医学走到哪儿去了！
我举出这个小例，目的是要说明白：人的一切本能都是生命的一部份，更好的医学是生命本能的帮手。一切压制、 *** 、取代生命本能的行为都是伤害生命的杀手！深望我的友们常常记在心中，不可或忘！
“自主排异本能 *** ”是一个 *** ，不是一两个通路。
每一个孔窍都有腺体；
每个腺体都联结循环；
而循环 *** 联结着全身每一个细胞；
每个细胞都通过这个 *** 与体外世界相通。
我是想说，每个细胞间的异物都可以被排到体外世界！而且，身体中自己产生的异物与外界侵入的异物，都会通过对外通路由“自主排异本能 *** ”排出。有的东西，不能从孔窍排出，便直接从循环末梢以出血的方式排出。如尘沙入目、竹木刺入肉、体内的败血、以及有的病毒等等。这些问题由医生来观察，认识排异的能势趋向，提供因势利导的帮助。
感冒这个病有好多种，我们常见的有五种，是五种不同的致病物质包括病毒，引起的不同的“排异反应”。为甚么不说是“病”，而说“排异反应”呢？这个问题是个新问题。“生命本能 *** 理论”被认识以后，对从前一直称为“病”的人体现象，有了新的认识：我们看到了凡是人体外部进入体内的有毒有害物质，都会被人体的“自主排异本能 *** ”排出来。在排出异物的过程中，如果出现一些异常反应，我们何不称它为“排异反应”呢！不是更贴近事情的真实吗？
这五种致病物质进入人体会引起五种不同的“排异反应”。我们一一说来，大家看为什么会是不同的反应，从而进一步认识“自主排异本能 *** ”。
（一）流行性感冒病毒
这样一种病毒会引起这样一种反应。我们不需要认识病毒的编码，因我们并不想去 *** 它。我们知道，病毒与我们都是宇宙间的生物，谁都消灭不了谁。我们消灭不了它，正如它们消灭不了我们。我们有“应变性本能 *** ”——改变自己适应生存环境的本能 *** 。病毒也有“应变性本能 *** ”，它也能改变自己适应生存环境。所以，西方医学用化学药物消灭病毒、病菌，数十年的时间，抗生素
