地的风水_天盖地地盖天是什么意思

天盖地和地盖天，是对人口型样子进行的形容，绝大多数的人都属于天盖地，也就是上边的牙齿在外边，包着下面的牙齿在里边。

地盖天与天盖地正好相反的，地盖天是下边的牙齿在外面，包住上面的牙齿在里面，这种形状的口型也被称为下兜齿

*** 地就是 *** 之间的那个位置咯，这种地出人才。就是非常旺气的地方

*** ，即指青龙和 *** ，指穴场左右两侧形势。风水学家认为 *** 二山是穴场护卫，当相互抱持缠绕，趋揖朝供于明堂。《葬经》上说:“ *** 抱卫，主客相迎。”注曰：“凡真龙落处，左回右抱，前朝后拥，所以成其形局也。未有吉穴而无吉案，若 *** 抱卫而主客不相应，则为花假无疑。”以风水家看来， *** 二山贵缠绕相应抱持降伏。“十紧要”所谓“四要左右盘旋”，“十富”所谓“三富降龙伏虎”，“十不葬”所谓“十不葬 *** 尖头”，均是此意。如果 *** 无情，既无呼应，亦不相拱卫，主家人离异。 *** 之形均忌各有二山相随，主女媳 *** 不贞，忤逆不孝。亦忌 *** 左右皆空，或残缺破损，为无以藏风、无以聚气之故。

潮汕地区处于南龙回龙的尽头，三面靠山，一面向水，原山脉气势起源于仙霞山经武夷山脉的来龙延伸到九连山的山脉紧紧地护住潮汕的北部和西北部，另一在雁荡山回龙，经戴云山而行至莲花山脉的山龙，以及两边延伸拱护的 *** 方是大南山(陆丰、惠来)与青龙方的大埔、云霄形成的外环抱。

礐石山与凤凰山脉的南阳山形成的内环抱。汕头面向南海，妈屿与鹿屿还有南澳岛等守护着汕头港口。形成了山环水抱富的势态。

南澳岛就像一只硕大的龙龟

我最近也在研究家居风水，根据我目前知道的风水知识，觉得你家客厅不好，因为左青龙右 *** ，青龙易动， *** 易静，应该电视墙和沙发换位置，而且门的斜对角是明财位，沙发放在那里主人可以沾染财气

现在农村耕地禁止丧坟和平坟、迁坟，你怎么看？

耕地对于农民来说就是生活之本，保护耕地人人有责。国家对于农村的耕地保护出台了保护条例，制定了耕地保护红线，也就是说红线保护之内的土地是不能用于其它用途的，耕地红线是不能碰的。

坟墓是我国传统丧葬文化的一种形势，是我国孝道文化与民族情感的聚集地。坟墓从人类发展到现在，世代更迭，香火不断，还是有存在的道理的，至少现在短时间内，坟墓与我们人类共同存在。

因为各地地势不同，平原地区的坟墓都是在自家的耕地上，有好多旧坟就是在耕地上以土包形势存在。对于旧坟怎么处理，是平坟还是迁坟，可能各地没有统一的说法。

题主所在地禁止农村耕地旧坟平坟和迁坟，新坟禁止进入耕地，这个做法是值得称赞的，我的看法是：

之一、旧坟不动是出于对逝者的尊重和对家属情感的理解。你想想看，我们农村文化中非常崇尚“入土为安”，人们都会选个风水宝地安葬逝者，一旦入土，就不能动土，否则被认为是 *** 家庭“喜脉”，亲属感情上不接受。如今对于旧坟不平不迁值得点赞。

第二、对于新坟禁止进入耕地中，也是出于保护农村耕地保护的。我们知道一个坟墓会占用好多耕地，如果后人还大兴修建坟墓，这样耕地被占用严重，这样耕地更低保护面积的红线都不能保证，耕地面积减少，粮食安全的平衡就会被 *** ，社会和谐被 *** 。

我们不能说坟墓禁止就算了，我们需要解决“新坟”的办法？

之一、集中地点建墓地。相关部门要本着尊重风俗的原则就近安排一处可以接纳新坟的集中墓地，这样附近农民有白事的话可以有入土为安的地方。

第二、鼓励新的丧葬风俗。比如花葬、树葬等，这样环保，还可以节约土地。当然这样新的丧葬风俗不是一时能接收的，我们可以从免费火化费用等方面入手，慢慢让人们接受。

第三、殡葬改革还需要继续进行，寻找出人们好接受的方式。

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